Meditación para dejar ir todo lo que ya no sirve a tu propósito

Meditación guiada para promover la sanación física

El Enojo. Meditación

La meditación es uno de los recursos más efectivos para ayudar a la persona a colocarse en un estado mental relajado y creativamente constructivo. Mediante la práctica de un enfoque mental prolongado y concentrEnojo: meditación y reflexión para comprenderlo y transformarlodo podemos trasladarnos a distintos estados emocionales y además, es una excelente herramienta para atestiguar las emociones y experiencias que sentimos y vivimos día tras día, ayudando a desahogar y comprender situaciones y sentimientos que por lo general, dentro del ajetreo de la vida cotidiana, no alcanzamos a ver ni comprender.

El enojo es una de las emociones que todos hemos sentido alguna vez. Muchas veces, ante el enojo, podemos tomar distintas actitudes como negarlo, guardarlo, callarlo, disfrazarlo o simplemente dejarlo fluir. Cuando dejamos fluir el enojo, y discutimos, peleamos, gritamos, etc., son pocas las veces que quizá se arregle algo.

¿Es bueno desahogar el enojo?

Muchas personas, cuando se enfadan, creen que lo mejor es desahogarlo con quien tienen enfrente porque simplemente “así son”, es decir, creen que así es su personalidad, impulsiva, “fuerte” o que tienen mucho “carácter”. Muchas veces creemos que si no decimos lo que nos molesta a los demás estos no nos respetaran, creemos que hablar fuerte es bueno para educar o ganar autoridad, incluso hay quienes creen que humillando o castigando pueden fortalecer las debilidades de los demás o hacerlos ver o comprender lo que no ven ni comprenden.

Es muy difícil que logremos educar o relacionarnos cuando estamos enojados. Bajo una emoción de intolerancia, desesperación, frustración, etc., lo único que podemos lograr es que las otras personas tengan dos actitudes: que nos obedezcan por miedo y se guarden reclamos y demás (como sucede en la caso de los niño y jóvenes ante el enfado de padres y maestros), o se rebelen ante nosotros y nos devuelvan, ya sea con palabras o actitudes, la misma emoción que estamos emitiendo.

Tampoco se trata de que nos guardemos el enojo y lo desahoguemos pues, si hacemos esto, el cuerpo lo resentirá tarde o temprano pues todo lo que no expresamos el cuerpo lo guarda. Si bien es muy bueno desahogar lo que sentimos, esto no tiene que ser con “el de enfrente”. Lo mejor cuando nos enfadamos es tratar de retirarnos de la situación y desahogarnos en un lugar a solas donde podamos expresar físicamente lo que sentimos. Golpear o patear una pelota, romper un papel periódico en cuadritos, exprimir alguna toalla, etc., son formas de desahogar nuestro enojo.

Una vez que nos sentimos más calmados, es conveniente, entonces, realizar una breve meditación para ver cuál es el verdadero motivo de nuestro enfado y comprender mejor la situación.

Meditación para el enojo

La meditación para el enojo requiere que te des el espacio y el tiempo para poder reflexionar acerca de tu enojo. Así que si no estás en un lugar adecuado o simplemente en ese momento no tienes tiempo u oportunidad, puedes dejarlo para la noche o para otro momento donde puedas pensar un poco en ti.

Es necesario poner atención a lo que sentimos pues de las emociones podemos aprender muchas cosas si tan solo nos permitimos el tiempo de escucharlas con verdadera atención.

Una vez que has encontrado el espacio y el lugar adecuado, donde puedas estar un rato a solas, cierra tus ojos y respira hondo, tratando de permitir que tu cuerpo suelte tensiones y este cómodo.

Una vez que te sientas más relajado, entonces trata de traer la situación que te hizo enojar a tu cabeza, y trata de recrearla como si vieses una película en tu mente. Recreala lentamente y obsérvate con cuidado.

Luego, detecta entonces los verdaderos motivos que te llevan a reaccionar así: ¿Quieres que las cosas sean a tu modo? ¿Sientes que no te comprenden, aman, respetan? ¿Esperas que los demás sean de determinada forma? ¿Te molesta que no se comporten como a tu parecer “no debe ser”?

Si observamos, el enojo muchas veces es provocado porque estamos esperando que el otro sea, diga o haga las cosas a nuestra manera o a como creemos “correcto”. Cuando nuestras expectativas no se cumplen, entonces nos enojamos, como reacción a querer dominar la situación a nuestro modo.

Querer dominar la situación no se logra muchas veces con el enojo sino más bien con comprensión. Para lograr esto, siempre es de gran utilidad tomar en cuenta que así como nosotros queremos dominar el otro también desea hacerlo. Para dejar de enojarse habría que empezar por tirar la espada llamada “tener la razón”, de manera que las conversaciones no se vuelvan un combate sino un compartir de opiniones que nos ayuden a crecer.

Muchas veces lo más difícil es querer dejar de tener la razón. Para esto, después de que te hayas visto y analizado un poco, es necesario que te imagines entonces a la persona con quien tuviste el conflicto y la visualices conversando de forma amigable y entendida contigo. Esta visualización te ayudara la próxima vez a escuchar más y atender la intención de crear relaciones más armónicas y nutritivas en tu vida.

Este artículo ha sido publicado el lunes 30 mayo, 2011.

Fuente: http://www.biomanantial.com/enojo-meditacion-reflexion-para-comprenderlo-transformarlo-a-2204.html

Meditación con la Energía

Meditación. Entonces y Ahora

"Para Abrir los Ojos, a veces hay que Cerrarlos"

www.elartedevivir.org

Meditaciones Activas Osho

En los días de Patanjali (el comentarista más famoso del yoga), el centro de la personalidad humana no era el cerebro; era el corazón. Antes de esto, no era el corazón. Estaba más abajo, cerca del ombligo. El centro se ha ido lejos del ombligo. Ahora, el centro es en el cerebro. Por esto han aparecido enseñanzas como las de Krishnamurti, ningún método, ninguna técnica es necesaria sólo entendimiento. Pero si este entendimiento es sólo verbal, sólo intelectual, nada cambia, nada es transformado. Se convierte otra vez en acumulación de conocimiento.

Yo utilizo métodos caóticos más que los sistemáticos porque un método caótico es de mucha ayuda para empujar el centro abajo del cerebro. Cuando tú estas en caos, el cerebro no trabaja.

La catarsis es necesaria porque tu corazón ha sido muy reprimido, debido a tu cerebro. El cerebro ha tomado mucho de tu ser por lo cual te domina. No hay espacio para el corazón, los anhelos del corazón son reprimidos.

Si tú le preguntas a un monje Zen, "¿Desde dónde piensas?", él coloca sus manos en el ombligo. Cuando los Occidentales por primera vez entraron en contacto con monjes Japoneses no podían entender. "¡Esto no tiene sentido! ¿Cómo puedes pensar desde el ombligo?".

Pero la respuesta Zen tiene mucho significado. La conciencia puede utilizar cualquier centro del cuerpo, el centro que está más cerca de la fuente origonal es el ombligo. El cerebro es el más alejado de la fuente, si la energía vital se mueve hacia fuera, el cerebro se convertirá en el centro de conciencia . Si la energía vital se mueve hacia adentro, en últimas el ombligo se convertirá en el centro.

Cuando una persona sabe qué es lo correcto y no puede hacer nada, se vuelve doblemente tenso. El entiende, pero no puede hacer nada. El entendimiento es significativo sólo cuando viene de tu ombligo, de las raíces. Si entiendes desde el cerebro, no habrá transformación.

Lo supremo no puede ser conocido desde el cerebro, porque cuando estás funcionando desde el cerebro estás en conflicto con la raíz de la cual has venido. Todo tu problema es que te has movido lejos del ombligo. Tú has venido desde el ombligo y morirás a través de él. Uno tiene que volver a las raíces. Pero el volver es difícil, arduo.

Esto es lo que las meditaciones activas están haciendo, posibilitando que lo reprimido sea expresado, haciendo que revivan tus lágrimas, reviviendo tu ira, tu risa, tu tristeza, expulsándolo todo de tu sistema para que así tu cuerpo sea purificado, para que vuelvas a la inocencia perdida.

Osho

http://www.oshogulaab.com/OSHO/MEDITACIONES/medactivas.htm

Juan Manzanera. Meditación 2

Juan Manzanera. Meditación 1

Meditación de Introspección o Vipassana 1 de 3

Cómo dejar de Pensar

Entrevista a Dokushô Villalba en Ratones Coloraos

Jesús Quintero entrevistó el 15 de abril del 2008n a Francisco Dokusho Villalba, el primer maestro zen español (natural de la localidad sevillana de Utrera) reconocido por la Escuela Soto Zen japonesa. Antes de ser monje budista fue hippie, y conoció el LSD y el amor libre. También supo del compromiso social y se enfrentó políticamente al tirano desde la izquierda más revolucionaria.

La Meditación te acerca a tu YO. Raja Yoga

Hay horas en que se olvida uno del mundo. Hay horas en que se aproxima uno a esa región en la cual el Alma se halla contenida dentro del YO.

En las horas de meditación, el alma recupera las cualidades que realmente pertenecen a su naturaleza: ausencia de todo miedo, sentido de la realidad, sentido de la inmortalidad. Interiorízate en tu YO. Busca de verdad la hora silenciosa. Comprende que tu YO es de la misma sustancia que la verdad, la sustancia de la Divinidad.

El presente es una realidad efímera y fugaz. El pasado y el futuro no existen en el presente. Vivimos, por tanto, en una ilusión.

El estado meditativo trasciende todas estas limitaciones. En él no hay ni pasado ni futuro, sino solamente la conciencia de YO SOY en el eterno AHORA. Esto sólo se hace posible cuando todas las modificaciones mentales: pensamientos y sentimientos de la mente se han apaciguado y diluido.

Cada una de las células de nuestro cuerpo es gobernada por la mente instintiva o subconsciente. Cuando fluyen al cuerpo los pensamientos y deseos, las células se activan y obedecen siempre la orden. Se ha probado científicamente que las órdenes positivas tienen resultados positivos en las células. Por tanto, puesto que la meditación mantiene un estado de mente positivo, rejuvenece las células del cuerpo y retrasa la decadencia de éste, mejorando la salud, la felicidad y el bienestar.

Fuente: http://www.indiacultural.es

Como meditar

QUE ES MEDITAR

"Desde el punto de vista neurocientífico, podríamos definirlo como un mecanismo espontáneo de regulación cognitiva y emocional". Instituto de Neurología Cognitiva (INECO). El Lic. Fernando Torrente.

Se trata de "ser consciente plenamente del ser que nos habita y escucha todos nuestros pensamientos. Permanecer atentos, sin distracciones, observando nuestro mundo interior sin reaccionar ni oponer resistencia a ningún estímulo".

La meditación es la "técnica para aquietar la mente".

Nuestra mente no es lo que pensamos. Los contenidos de la conciencia, los recuerdos, los deseos, los valores, las explicaciones sobre la vida v el cosmos pueden ser observados por el mismo "órgano", la tríente, que los origina continuamente. Muchas personas creen que no se puede dominar el pensamiento. Les parece inevitable que los pensamientos vengan y se hagan "cargo" de la mente. En cambio, lo primero que debemos comprender es que todos esos contenidos de la conciencia que expresamos en los pensamientos no son otra cosa que nuestras propias creaciones y, como tales puedo observarlas de la misma manera que puedo observar las palabras que acabo de escribir. Y también, cuando aparezcan desde ese lugar desconocido que llamamos "inconsciente", pueden ser observados las imágenes y los símbolos universales que proceden de nuestra propia cultura y la memoria ancestral que guarda las experiencias de toda la especie humana. La herramienta principal es la práctica de alguno de los distintos tipos de meditación que, básicamente, combinan relajación mental con ejercicios de respiración.

Meditar, para las tradiciones orientales, no es pensar en algo sino que por el contrario, es dejarnos estar en perfecta calma para poder observarnos a nosotros mismos. Es la experiencia de observar nuestro cuerpo y nuestra mente sin juzgarlos. Por eso, meditar no es algo que se aprende sino que es dejar surgir libremente lo que somos sin interferir en ello. Dejar que las cosas sean como son. Meditar es dejarse ser.

BENEFICIOS DE LA MEDITACION

Diferentes investigaciones científicas por neurocientíficos como Antoine Lutz y Richard Davidson en la Universidad de Wisconsin-Madison (EE UU) y la investigadora Eileen en el Laboratorio de Neuroimágenes de la Universidad de California, Estados Unidos, afirman que la meditación es una disciplina mental que puede cambiar el modo de trabajar el cerebro.
En la última década, las nuevas técnicas de neuroimagen han permitido observar cambios en las conexiones neuronales habituales durante la edad adulta y se ha comenzado a hablar de la llamada 'neuroplasticidad' o continuidad del desarrollo cerebral durante la edad adulta.

Hoy en día, multitud de estudios constatan que el cerebro no es estático sino que cambia dinámicamente a lo largo de la vida del hombre.
En opinión de expertos de la neurociencia, psiquiatría y psicología, los resultados de los estudios indican que el cerebro, con un correcto entrenamiento, puede desarrollar nuevas funciones y conexiones neuronales.

Los practicantes de la meditación presentan una gran actividad en una zona determinada del cerebro, justo detrás de la parte izquierda de la frente, en la corteza prefrontal izquierda. En cambio esta área no presenta casi actividad en los individuos que no practican meditación, aunque sí está 'viva' con más frecuencia en aquellos que tienen un carácter optimista y poco ansioso.

Los meditadores tienen más materia gris en las zonas del cerebro relacionadas con el control de las emociones. Se propone transmutar las emociones destructivas a través de la disciplina y el control de la mente. "Es una herramienta de autoconocimiento y el antídoto contra todas las emociones destructivas". El primer paso es reconocernos a nosotros mismos y observar el contenido de nuestra mente, preguntándonos a qué responden esas emociones negativas".

"Cuando cambia la mente cambia todo, no solo porque se ve al mundo de otra manera sino porque el cambio de uno provoca cambios en los demás”.

La capacitación integradora de mente y cuerpo permite controlar los pensamientos sin esfuerzo”. Permite un estado de alerta descansada que favorece un alto grado de conciencia del cuerpo, disminuyendo las tensiones tanto físicas y psicológicas, por eso también mitiga el dolor físico, disminuye el estrés, la ansiedad, la depresión, hipertensión y agudiza la memoria, la creatividad y la atención.

FUENTE:

http://www.budismo.com/noticias/dalailamameditaciondepresion.html http://www.elmundo.es/elmundosalud/2005/01/13/neuropsiquiatria/1105614507.html

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1278870
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1278792

http://www.larazon.com.ar/actualidad/meditacion-ejercicio-hallar-paz-mismo_0_137400042.html Diario de la Razón